第六篇 声 音-《冰鉴》
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气色流年
气是人的生命之源,在人体内部表现为人的精气神,于外部则表现为人的气色。这个气色是不断发展变化的,有伴随着人的一生变化的,称为一生之气;有随着一年四季变化的,称为一年之气;有随着一月变化的,称为一月之气;还有随着一天变化的,称为一天之气。
人的一生虽然神骨不变,但气色却是伴随着人的成长而不断变化的。这就像花草树木,初生时、成熟时、暮年时气色是完全不一样的。人在幼年时期,懵懂无知,几乎还是一张白板,这时气色单薄而稚嫩,如没有雕琢的璞玉,眼神也是清澈的。到了青年时期,对社会、未来充满了期望,满怀抱负,英气勃发,气色光洁而明亮。壮年时期,事业、精神正处于巅峰,对任何事都自信满满,一副胜券在握的神色,这时气色丰美而繁盛。到了老年时期,人生经历过了辉煌与成就以后,所追求的不再是喧闹与辉煌,而是宁静与享受生活的幸福,这时的素淡而朴实,是一种铅华洗尽后的宁静。
一年之色,春夏秋冬。春季万物复苏,莺飞草长,百花盛开,万木抽芽,这时人的欲望是最强的。春季五行属木,木色为青,与人对应的是五脏中的肝、面部的眼睛,因而春季旺肝。表现在面色上是青色,生机勃发之色。此青为白中透青的苍翠之色。
夏季气温炎热,人血脉扩张,这时人的情绪最易激动。按照五行学说,夏季五行属火,与人的心脏、舌头相对应。火为赤色,于外则表现为红色。
秋季金风送爽,落叶纷下,这时人的情绪容易多愁善感、伤春悲秋。秋季五行属金,金为白色,与肺和鼻子相对应。白色虽然为金的正色,但白色为凶色,作为秋季的颜色不吉利。而土属黄,宜于四季,与脾脏相对应,土能生金,因而秋季属黄。
冬季万物凋谢,寒风凌冽,一片肃杀之气,这时人类的生活趋于安逸、享乐,就像人的暮年一样。冬季五行属水,水为黑色,与人的肾、耳相对应。黑色虽为冬季的正色,但黑色不吉利,以金生水,而又不失其正,所以冬季为白色,以固本培元,为来年奠定基础。
一月之色,即一月之内朔望之间的气色变化。一月之初也就是朔日,人的气色就像这时的月亮一样,隐藏在阴影里看不见,但其发展的趋势却是向上的,如树枝、花朵的抽条、发芽,一切都在酝酿之中。到了望日——月中十五或者十六时,月亮高挂天中,圆大而亮,达到一月之中的最佳状态,人的气色在这时同样也达到最好状态。望日之后,明月虽然还能看见,但其发展趋势却是往下的,日趋于小直至看不见,这时人的气色渐趋于平淡、朴实。
一日之间的早青、昼满、晚停、暮静其实也跟人的一生一样,早晨犹如幼年,气色清脆而薄;白天犹如青年、壮年,气色充盈饱满;傍晚是夜晚的前兆,气色渐趋于宁静;夜晚犹如晚年,气色宁静而安详。
骨骼管一生之荣枯,气色定流年之命运,气色在一生、一年、一月、一日之间都在不停变化,其考察需要结合时间、部位,古人据此总结出了《流年气运部位歌》、《运气口诀》、《识限歌》,详细地列出了在什么年岁出现什么气色所主的吉凶。
《流年气运部位歌》:欲识流年运气行,男左女右各分明。天轮一二初行运,三四周流至天城。天廓垂珠五六七,八九天轮之上停。人轮十岁及十一,轮飞廓反必相刑。十二十三并十四,地轮朝口寿康宁。十五天星居正额,十六天中骨格成。十七十八日月角,远逢十九应天庭。辅角二十二十一,二十二岁至司空。二十三四边城地,二十五岁逢中正。二十六上主丘陵,二十七年看冢墓。二十八遇印堂平,二九三十山林部。三十一岁凌云程,三十二遇紫气生。三十三行繁霞上,三十四有彩霞明。三十五上太阳位,三十六上会太阴。中阳正位三十七,中阴三十八王亨。少阳年当三十九,少阴四十看须真。山根路远四十一,四十二造精舍宫。四十三岁登光殿,四十有四年上增。寿上又逢四十五,四十六七两颧宫。准头喜居四十八,四十九入兰台中。廷尉相逢正五十,人中五十一人惊。五十二三居仙库,五十有四食仓盈。五五得请禄仓米,五十六七法令明。五十八九遇虎耳,耳顺之年遏水星。承浆正居六十一,地库六十二三逢。六十四居陂池内,六十五处鹅鸭鸣。六十六七穿金缕,归来六十八九程。逾矩之年逢颂堂,地阁频添七十一。七十二三多奴仆,腮骨七十四五同。七十六七寻子位,七十八九丑牛耕。太公之年添一岁,更临寅虎相偏风。八十二三卯兔宫,八十四五辰龙行。八旬六七巳蛇中,八十八九午马轻。九十九一未羊明,九十二三猴结果。九十四五听鸡鸣,九十六七犬吠月。九十八九亥猪吞。若问人生过百岁,顺数朝上保长生。周而复始轮于面,纹痣缺陷祸非轻。限运斗冲明暗便,更逢破败属幽冥。又兼气色相刑克,骨肉破败自伶仃。倘若运逢部位好,顺时气色见光晶。五岳四渎相朝挹,扶摇万里任飞腾。谁识神仙真妙诀,相逢谈笑世人惊。
《运气口诀》:水行一数金三岁,土厚惟将四岁推。火起五年求顺逆,木刑二岁复何疑。金水兼之从上下,若云木火反求之。土自准头初主限,周而复始定安危。
《识限歌》:一岁十八二十八,下至山根上至发。有无活计两头消,三十印堂莫带煞。三二四二五十二,山根上下准头止。禾仓禄马要相当,不识之人莫染指。五三六三七十三,人中排来地阁间。逐一推详看祸福,火星百岁印堂添。上下两截分贵贱,仓库分平定有无。此是神仙真妙诀,莫将胡乱教庸夫。
文人气色
本书的最开始就提到,相学在流派上有江湖派与文人学士派的分别,《冰鉴》作为曾国藩的作品自然是属于文人学士派的。文人学士派的相术其所观察的对象顾名思义就是文人学士,也就是说不是女人,也不是普通老百姓,而是读书人。作为读书人,其读书的目的是为了中科举成为公职人员,因而其所谓的相文人学士,主要还是相这些人能否或者什么时候能够金榜题名成为官员。放在今天来看,其所主也可以说是事业、学业的有成。
在相学上,观人论相通常分为七种颜色,即青、黄、赤、白、黑、红、紫,黄、红、紫主吉,黑、白、青、赤主凶。具体是:青色主是非、忧惧、惊慌;黑色主牢狱、疾病、灾难;白色主折伤、孝服、亡故;赤色主血光、口舌、诉讼;紫色主迁官、荣升、名望;红色主发财、功名、生子;黄色主各种吉庆之事。
在古代黄色为正色,黄色的服饰只有皇亲贵族才有资格使用,明黄服饰更是天子的专利,普通人擅自使用形同造反,那是杀头的罪。因而,黄色在相术上是最吉利的颜色,任何的黄色都是吉利的,黄色无凶兆。中国人作为黄色人种,其颜色天生就微带黄色,作为吉色的黄色实际上就是比正常的面色鲜润饱满一些。
气色的吉凶在《麻衣神相》上有专门的论述,其按照面部上、中、下三停的顺序分别讲述各处出现各样气色的吉凶,现录于后。
一、上停吉气。
离位为官禄之宫,横连坤巽,宜高广而有角。额为南方,离位,左为巽,右为坤。上起天中,下止印堂,旁连日月角、龙虎角、尺阳、武库、华盖、福堂,两眉上通为官禄宫,主贵。
驿马乃迁移之地,通号太阳,要丰而不别。两太阳,乃边地、驿马、山林、郊外部分,故为迁移之宫,主远出。并宜润净红黄,主官禄财喜,出入吉。不喜昏尘赤黑。赤主口舌、争讼,白主丧服折伤,青主忧惊降黜,黑主牢狱死亡。
庆云现于官禄,三台八座之尊。黄气中有紫气,点点如花、如豆者,为庆云,见于额上,更得九州黄明,必主大拜公侯将相。浓厚者,应在三旬,迟则六旬或一年。若紫气如钱、如月者,五七日必应。若无紫气,只有红黄者,但转资而已。盖紫乃贵气,王钦命诏敕及面君。唯四品以上有,以下难得。天中部主王侯极品,天庭部主二品,司空部主三品,中正部主四品,印堂部主五品。
紫气临于印堂,五马诸侯之贵。黄气中有紫气如仰月,上应天部,眉上旁驿,下应准头者,六旬有敕命之喜。或见荐举及生贵子、进田产、得大财、罪人遇赦。若上见红黄色光润者,但转资,常人得财喜,新婚生子而已。
天中见圆光,七旬内加官进级。天中有黄白圆光如钱,发从高广,兼三台有黄喜气,七旬必封拜,得紫气必面君。
额角留正色,三年中纳陛升阶。日月龙虎角常有黄色不散,三年内出将入相,更得紫气及诸部之相应者,必面君。
黄气余从高广,一季中必得官资。
祥云拥照内宫,日日中当应天宠。
凡黄气一二点,如钱如月,或寸许,或如丝路,自天庭高广,下接印堂眉上,旁连两太阳及准头悬壁相应者,官必迁转,士必登科,常人得财进产。浓厚者,应在一月。稍薄者,六旬。若气如桂花,如鱼鳞,其中有紫红隐隐如丝如豆者,此为祥云,兼印堂有此气者,官必超升,大则封侯拜相,小则钦取科道,致仕官起用,士子高中,白衣得官,僧道命服,战士得胜,常人获珍宝大财。浓厚者,应一七。稍薄者,二三七也。
印堂有紫,虽小忧,不为害。若印堂无此气,但循资迁转而已。
丝路显于上停,官职骎骎而进。额上有红黄丝路者,三十日内加官,凡人百事大吉。
红黄见于诸部,财源滚滚而来。
奏书瑞气光浓,吉祥可想。两眉头为奏书,一部黄光,与准头相应,百事吉昌,赤色不宜。
罗计黄光发耀,财喜频增。眉为罗计,眉上黄莹,左主添人进财,右主娶妻进产,应在一月。赤妨讼,白妨父母,青忧病,黑牢狱死亡,刑克兄弟。
九州黄色,喜自天来。扬州额,翼州颏,豫州准,荆州左太阳,徐州右太阳,青州左颧,梁州右颧,衮州口左,雍州口右。满面黄莹,必迁官,登科、进财。若黄点如桂花、栗豆,祥云中有玉纹者,超升高第,常人获珠宝大财,白衣僧道皆得官,非常之相也。
满面紫花,禄随日至。紫气点点如豆如月,如丝络如玉纹,上逢天中,下贯准头,并正面边驿诸部者,主封拜财禄,士人登科,宜东南、西方,不宜北方。
紫气诀云:“天中川字将军禄,天井圆钱享贵荣。山根忽见应加职,中正如逢定面君。悬壁福德皆有要,奸门鱼尾定妻娠。法令如钱迁美职,忽来地阁产频增。”
三台喜气应三场,不喜光如油抹。三台即三停。士子入三场,上主头场,中主二场,下主三场。但有黄气成花,如九州黄莹者,必中选。若先见黄白光如油抹者,必下第。有粉红光泽,白淡发于科名、科甲、印堂、准头、两颧者,必贴出驳克。
一部黄明占一等,惟防火点胭脂。士子考试,三台黄莹带红丝红点,天中有圆光,必上等首选。若眉下黄如结茧横末,及准头黄明,印有红绿气者,中等也。但眉上黄色,印有红气,而目下准头有火气者,又次之。面无黄气,而眉头、额上有红点,而准头粉红有暗点墙壁者暗,兼勾陈、螣蛇、元武,发动青气者,必下等退黜也。官员见此,罢斥;庶人见此,官讼破财。
桂花黄九有,文占高魁。九有,即九州。黄花点片,印有红紫丝点,应速。龙虎角紫气,亦妙。
蜡色映三台,等居上列。士子考试,但眉、印、颧、准、天中、地阁皆有黄气,虽不满面,而印有喜红者,亦居上选。
科甲紫黄,策名天府。科名王润,独步文场。眉上为科甲,眉下为科名,入场二处黄紫连印堂横发,必主大利。
黄气少而带气重,功名来又不来。面上虽有黄气,而印堂、准头、边驿之气暗,为明中有滞也。凡人行事进退,饥寒切身者,为形滞。似醉似睡,似哭似愁者,为神滞。言语无力,举止似有病者,为气滞。似明不明,似暗不暗者,为色滞。形滞十年,神滞八年,气滞五年,色滞三年。滞气开则运气通矣。如不开,即一生偃蹇,兼形相看。
青气少而明莹多,喜气至而还矣。元武、勾陈虽有青气,而三合准印明莹,乃滞中有明,反化为吉也。
二、上停凶气。
光岳清明,则太虚晃朗。烟雾蒙暗,则六合弥漫。
神清者,霁月秋波。气滞者,浓云薄雾。醉不醉而睡不睡,定非发达之形。暗不暗而明不明,岂是飞扬之色。
神宜藏而不宜露,露则促年。神宜光而不宜短,短则无寿。
上视者傲,而下视者愚,斜视者奸,而怒视者恶。
眼光如水,男女多淫。目炬如火,奸雄嗜杀。睛有赤沙赤缕,决不善终。眼或如鹘如蛇,皆含毒性。昏眸白露,恶死奸人。赤眼金睛,凶亡暴客。
目尾下垂,夫妻生别。眼弦三角,骨肉刑戕,又主心毒。
有浓发之健儿,无小头之贵客。
行摇头而坐低头,岂不贫穷。卧开眼而食露齿,岂不贱恶。
形如土偶,寿算难延。貌若烟尘,行藏必滞。面带悲容,定然寒苦。血不华色,多是贫酸。
怒面青蓝,心奸如鬼。喜容红艳,寿短如花。白如枯骨,不久人间。黑似湿灰,行归泉下。青如点染,晦气时侵。青色主忧惊疾厄,或如珠点,或成痕路,天中青而光润,必被诏命;若枯燥,则死于诏里。秋发乃应。额上青,六十日忧惊。眉下青,旬日内虚惊。印堂青点,灾厄损财。山根年寿青,疾病。准头青,乃木克土,百不称意。人中有青,破财。地阁青,水厄。勾陈螣蛇元武皆有青,见后。
黑或冥蒙,凶灾日见。黑主死亡、牢狱、破财。额上黑露,百日内非常之病,死亡罢斥。脸上黑雾,七日死。印堂黑暗,耳门黑气入口者,死。山根年寿黑,大病。准头黑,停官、疾病、枷锁牢狱至死,二三七应。人中黑,急病。人中口吻黑绕,七日死。承浆黑,醉溺死。地阁黑,水厄、牢狱,损奴畜,百事不利,冬月稍可。
粉色变容,丧必应。团团片片,各宫妨。面白如涂粉,无光润者,主丧服。若白片白点如梅花梨花,团团而见者,随宫分断之。额上忧父母,六旬应。印堂白气如丝,主父母达。鼻口耳者,七十日,无父母则本身。山根主轻服,一百二十日见。目下主子女,目尾主妻妾,三七应。颧上主兄弟叔伯。耳下边地姊妹姑姨,又主伤折。年上主重丧及祖父母,应速。寿上主一年哭泣。准头主父母,甚则自身仍破财。人中防毒及产厄。地阁损奴畜。
火光照面,讼频遭。点点丝丝,诸部畏。凡人满面火色,主官讼。若有赤点、赤丝发露,决主官事、火殃、恶病、血光之厄。天中天庭赤点,火殃兵厄。司空中正,横事破财。印堂眉头,斗讼械击。山根年寿,血光火殃,损财畜。准头,刑厄争讼。赤带丝路如蛆者,血光破财。人中失物,围口上下,口舌。承浆,酒祸。地阁,田讼。小口,舌病。目上,牢狱。目下,疝气,疽产厄。
焰里点烟,外主官,家主火。满面火色,毛孔中有针点之青及赤丝路者,名为火里烟,主人命危厄至,至念。
播纱染皂,肥主疽毒,瘦主痨。额准颧颌有火气,带青点,名曰播纱染皂。而印堂眉下悬壁皆红者,肥人必发疽痘恶疮,瘦人痨病,与火里烟不同。
赤横眉上,九十日必至凶亡。火点额头,一月中须防人命。
满额绛霞,应有讼,二七日应。贯天青气,岂无忧?青气贯天庭,九十日有不测之忧。或云青气发自发际接印堂,不论疾病深浅,六十日死。至鼻梁,一月死;至人中,一七死;满面,即日死;满身,即时死。
天庭有青点,可虑瘟灾。华盖黑蒙胧,须防卒病。
年上乌云应天岳,狴犴难逃。天岳在天中旁,二处皆有黑气,甚则瘦死也。
鼻梁黑雾上天庭,阎罗必见。准头有光,可折一生。
太岁临门,额上昏昏,常蹙滞。边庭晦气,耳边点点,定逆运。两太阳边,驿下耳前悬壁一带,气色不甚光明者,百事不遂。若有黑气,则破财失脱牢狱也。
黑斑点额,死症难医。黑点如麻子。
赤气入边,游魂不返,主亡外。
四杀青可见祥,临危致命。眉上一寸名四杀,黄润则行兵得胜,有黑气,凶。
驿马白虹贯额,半路回程。驿马宜黄润,若黑青气贯之,车马有灾。赤主口舌,白气横贯天庭,则其半路丧也。
眉上白光如练,左损夫兮右损娘。
印堂粉气如丝,非丧亲兮即丧己。(并祥粉色又容下)满面雀斑白焰光,孝服上身。天仓雪色连边,折伤亡命。
天仓白气连太阳、驿马,主有刑伤。
丧门光如锡,有哭泣之哀。泪堂白痕如锡光,名丧门。
白虎气环唇,主死亡之厄。耳前白气朝口,名白虎。
三、中停吉气。
中停部位所辖甚多。印堂为命官,最宜平阔。年根系疾厄,亦要丰隆。土星为财禄之宫,直大为美。罗计列兄弟之位,长秀斯良。子女居于龙宫,眶宜平满。妻妾属乎鱼尾,肉忌陷枯,最宜光莹清明,总忌暗昏滞晦。
耳高朝海,福寿可知。颧广侵云,威权必重。
天仓地库丰肥,富齐猗顿。天仓在日角后,地库在地阁旁,并主田财。
印绶命门高莹,福比陶朱。命门即耳珠前,印绶在其下,主福寿。
月孛光隆,平生少疾。年宫润泽,一岁平安。
印堂黄点如珠,祯祥叠见。紫气祥光如豆,贵禄齐来。紫气即印堂,四时黄明,发财称意,病人不死,官讼得赦。百事大利。若黄气如珠、如钱者,官迁职,士利考,庶人得大财,应七十四日。若黄中隐隐见紫丝紫点者,官超升,士高第,生贵子,得大财,尤宜南方,或有小忧,不能为害。
阙中忽见仰月紫,章服应颁。鼻柱横拖柳叶黄,钱财横发。黄色向山根、年寿,横过眼之上下至发际;或自准头,过两颧至命门,形如柳叶横拖,并主大财。
奏书黄气斜侵驿马,必高迁。两眉头为奏书,黄气横至边驿者,必迁官得远财。
就铨选曹,细察二台黄色。凡印堂黄明,贯奏书,入边驿,及准头明莹者,宜就选得美职。若上中二台,眉上眉下,边驿、印堂、准头、两颧有黄色如碎米,中有紫点者,必除要位。若印上红黄,山根青点,准头赤色者,必地方不美。若命门悬壁暗黑者,地必不美,且防路途病险。
欲除正授,但看夹鼻印光。凡准头、法令、廷尉有黄气,夹鼻上彻印堂者,官必正授。不然,皆假授及闲散杂职。
三阳喜色黄浓,进财进职。博士祥光紫发,生子生孙。眉下为太阳、外阳,谓之博士。常要明净,若常黄色,必有财喜新婚。忽黄浓带红紫气,必生子进职,切忌暗黑,并印堂、准头、两颧俱暗者,必失职破财,家宅不安。
黄气山腰连日角,大振才名。紫气上贯天中,高升爵禄。山根、年寿常光润,主无灾疾。黄色安乐,病人即愈。若昏暗,多不遂。赤血、白光丧服,青忧患,黑灾厄。若黄色上贯眉下者,百日财喜官迁也。透额角中,有紫气者,必超升,白衣得官者也。
准上金光透印堂,得禄得妻亦可得贵子。准头至山根、印堂有黄色,上达天庭者,三七四七日有财喜、进产、娶贤妻、生贵子等事。更得三阳诸部相应,大贵大财,只有一部相应,亦有得财喜。
鼻尖紫气如偃月,进财进马进田庄(主贵人相访),五十日应。
禾仓生黄,秀才及第。禾仓在颧下,又主喜信至及移动。若带紫点,尤速。
兰台见紫,贵客临门,主贵人相访。
明堂一点不生,为云开见日。田匮两旁黄润,财旺称心。凡四方有滞未开,但得准头一点开发,即渐渐亨通也。鼻乃明堂,为一面之主,其上下左右可候五脏六腑之病,为最要。灵枢经云:“明堂者,鼻也。阙,眉间也。庭者,颜也。藩者,颊侧也。蔽者,耳门也。其间欲方,去之十步皆见者,必寿也。明堂骨宜高起平直,五脏次于中央,六腑挟其两侧。庭者,首也。阙上者,咽喉也。阙中者,肺也。主官(印堂)。心者,直下肝也。肝左,胆也。再下,脾也。准上,胃也。中央大肠也。挟大肠肾也。面主以下膀胱子脏也。五色各出其部,部骨陷者,必不免于病。但外邪乘袭者,病虽甚不死。黄赤为风,青黑为病,白为虚寒。察其浮沉以知浅深泽天,以观成败,以知远近上下,以知病处。从外部走内部者,病从外入;从内部走外部者,病从内出。其色沉,天上行者,病益甚。其色下行如云彻散者,病方已。其色上锐上向,下锐下向,左右亦然,男女易位。”
甲匮在鼻梁两旁,满润,旬日有财喜。
金匮光明,诸吉鼎至。金神黄紫,百福履祥。眼角、天仓、神光、天门、玄武之部,通谓之金神也。
鱼尾贼门红隐隐,捕盗有功。武官捕盗,官宜见之。此处有奸贼游军诸部故也。须印准三阳边驿皆明莹,应在二七,万不失一。若青黑色,元武动,印准暗,必因公失职。
天中妇女紫斑斑,诰封益福。妇女天中左右有紫点如花,必受诰封。紫色常见者,寿长。
鱼尾半钱红润,定配佳人。卧蚕半点金明,决生贵子。
龙穴黄润生贵嗣,凤池红绕产娇娥。左目为龙穴,右目为凤池,有黄红润、紫色围绕眼泡上下,印准亦红黄者,主生贵子。眼下青黄则生女。通主进财迁官。若印无色,主生子不育多。二宫青色,忧病。眼下黑色,克子女。
阴骘纹生,佳气盘旋阳德厚。子孙痕起,印堂排列子生成。目下红黄为阴骘纹,上微福堂为边驿三阳泥沙,左生贵子,右生贵女。语曰:“目下紫气,儿女主贵。”印堂有肉痕隐隐直下者,一条一子。
四、下停吉气。
下停部位专主暮年。地阁为田宅之司,亦朝鼻准。颐额为仆马之地,喜应天仓。口如角弓而发如戟,衣禄无穷。沟若破竹,而唇抹丹,福寿自有。
双生紫气夹兰台,一月中定迎敕命。食仓,在法令内兰台外。忽有紫气如虫行者,一月内必有敕命,兼至印准额上看。
两道黄光来口角,百日内必转官衔。士子必登科,兼额印准头看。
帐下紫钱现,逾科成名。准头明镜光,神仙有分。帐下,在兰台下人中旁。有紫色如钱,二十日成名,有阴功,遇灾无咎,兼准头看。准头色如镜光,冬夏不绝,三五年必遇仙。
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