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    一者则是显发无边琉璃光芒的药师琉璃光王如来，身后焰网重重交彻，无有尽头。

    两大法相流露不同法理，在虚空中交织。

    于仓促之间，苏尘凝就这两尊法相。

    尽管是仓促之间凝练，但两尊法相皆有无限接近‘真谛’之境的层次，只差临门一脚，就能踏过昧性梦寐以求的关槛，晋升真谛之境。

    其中，大愿六道轮转身，乃执掌六道神通。

    虽然主相为道人之形，其实可以演化‘白象王’、‘人道三面婴童’、‘十二臂大阿修罗’、‘孔雀佛母’、‘大业力京观骷髅饿诡王’、‘狰’此六道诸相，每一相皆对应一道神通，威能广大。

    六道诡神主宰，而今层次尽在天人顶层。

    假若将祂们都推入圣贤劫轮之中，那么，大愿六道轮转身亦可顷刻踏入真谛之境。而他自立道之时，许下大宏愿：地狱不空，誓不成道。

    地狱能否净空的关键，在于六道最底层的‘畜生道’之中，由无边孽力集聚，甚至连孔雀佛母这般比肩诡神主宰之存在都被包含入其中的‘畜生道主宰本尊’是否能被渡化，假若苏尘有朝一日，将畜生道主宰本尊亦抬升入圣贤劫轮，他或许可以达到佛谛巅顶的存在，若使得世间人人皆有成道之机，他这一道法相成就柱世便是必然。

    然而渡化畜生道主宰本尊，尚且是一件可以遥望的事情。

    令世间人人皆有成道之机，却终究不可企及。

    可以想见，大愿六道轮转身的潜力，或许止于佛谛巅顶，未来能与四等神圣当中的大菩萨尊分庭抗礼，但仍然不如柱世佛陀。

    与大愿六道轮转身相对，药师琉璃光王如来法相已然打开了一条康庄大道，直通柱世之境。

    苏尘只要按部就班修炼这尊法相，焰网重重交彻，遍布诸千世界之日，亦是他成就柱世佛陀之时。

    但是，药师琉璃光王如来的根脚，与彼世大日如来终究有脱不开的干系。

    而且，真正的‘药师琉璃光王如来’在人道三面婴童上留下了痕迹，其坐于火山地狱当中，自身裂开了一道细线。

    细线裂缝之中，另有一尊暗蓝存在端坐，被药师琉璃光王如来榨取一切血肉法性气息！

    如果苏尘就这般推动药师琉璃光王如来法相，交彻焰网，那么难保未来哪一天，那尊端坐火山地狱之中的真正药师琉璃光王如来不会将他的成就亦掠为己有。

    更何况，彼世大日如来说不定也要插手进来，分一杯羹。

    所以，苏尘如若真想令这道法相有所成就，第一步便是移换根脚，转移道基，使此道基必须完全归自己掌控。

    未来才能闯出一片天地。

    他对于此已经有了具体的思路。

    “那尊被镇压于药师琉璃如来眉心细线之中的暗蓝存在，一直口呼‘大雄’之名，所谓大雄，即雄视一切、高大威猛、正大光明之义，大雄，即为圣人，即为超脱了俗流的佛陀。

    佛门常设大雄宝殿，却从不阐释‘大雄’二字真意。

    但据我多方了解，最初之时，天地间是没有所谓‘佛陀’这个尊号的。

    最初的‘佛陀’，或许就被称为‘大雄’。

    亦或者，佛门以前，另有一座古老的宗派，他们以‘大雄’为至高圣人的尊号，到了后来，这个宗派传承被佛门所窃夺，大雄也就成了佛门至高圣人的称号。

    如此一代代演化下来，‘大雄’的痕迹逐渐消失。

    取而代之的，是佛陀之名响彻诸千世界。”

    “但是，痕迹虽然消失。

    大雄本身却并未消失，即在药师琉璃如来镇压之下，那尊暗蓝色裸形存在，即是真正的大雄！

    药师琉璃光王如来，至今仍在榨取着那尊存在的法性与真谛道力。

    其身法相巍巍，在不知多少岁月里，被药师琉璃光王如来这般榨取之下，仍然未有显露颓势，可见其威能之广，实力如海如渊！”

    “而此间世界，与我之前世，关联颇多。”


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