第909章 受命于天,即寿永昌-《海上升明帝》
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“奏乐!”
一通鼓乐毕。
朱以海将一道诏敕交给礼部官员,礼部尚书张岱接过诏敕,当殿宣读,这是太子加冕即位诏敕。
诏敕宣读毕,礼部侍郎捧旨到奉天门再次宣读,诏告天下。
再奏乐。
太常博士与东宫詹事请新皇入冠席。
一遍遍的奏乐,一遍遍的复杂仪式。
内阁首辅兼总理处首席大臣文安之负责端上冕服给皇帝,太宗令唐王朱聿键负责在一边把新皇原九毓九章冕服除去。
太上皇朱以海为新皇把十二毓十二章皇帝冕服为新皇穿上。
礼部尚书在一边司仪主持,百官观礼。
九毓九章除去。
十二毓冠十二章服换上。
当玄衣纁裳革带赤舄蔽膝一一换上,最后是那由七色玉珠串成的十二毓平天冠。
前后各十二串玉珠,每串十二颗,各由七色玉珠串成。
平天冠有些沉重。
戴上了平天冠甚至会摭挡视线。
双手捧起,放在了新皇低下的头上,扶稳后,朱以海拿出冠纽中的玉笄,用其把冠固定在了皇帝的发髻上。
“皇帝。”
“冕冠沉重,象征着责任之重,欲戴王冠,必先承其重,当你戴上十二毓冕冠这一刻起,你就不再是一个凡人,你是天子,昊天之子,万民之主,皇权天授,也是亿万子民的拥护,你是上天在人间的代言人,也是人间亿万百姓的代表,你以后一言一行,都必须三思而后行。”
“冕板上黑下红、前圆后方,这象征着天圆地方,后比前高一寸,呈向前倾斜之势,有前俯之状,象征着君王关怀百姓。”
“帽卷表玄里朱,帽圈用金片饰成,正前方饰以玉蝉,意为受禅于天。”
“系在冠圈上悬在你耳孔外的这两块黄玉,叫做填,俗名充耳,悬于两耳边,象征君王有所闻有所不闻,不能轻信谗言。”
“这十二毓珠,以五彩丝线穿七彩圆珠而成,前后两段,象征着君王有所见有所不见!”
······
朱以海为新皇加冠,替他固定好冕冠后,还将冕冠上的一个个部件的特殊含义告诉给新皇,再一次提醒皇帝其责任与义务。
“你玄衣赤裳上的十二纹章,那是山月星辰等,日月星辰,取其明也,火,龙,黼,黻,昭其文也。
十二章纹乃是我华夏三皇五帝时代就已有之礼仪制度。”
新皇加冕完毕。
“儿臣定牢记圣人教诲,日月星辰代表三光照耀,要求帝王皇恩浩荡,普照四方。山代表稳重,征要求帝王能治理四方水土。龙变化多端,要求帝王能善于审时夺势的处理国家大事。
华虫,要求王者要文采昭着。宗彝是古代祭祀之器,要求帝王忠、孝美德······”
“很好,但愿你能牢记。”
“朕再传你一样东西。”
朱以海从自己衣内拿出一个锦袋,在群臣好奇目光中打出,那是一方玉。
首辅文安之离的近,看到这是方玉玺,一角还镶着黄金。
金镶玉。
传国玉玺。
另一边的唐王也几乎是下意识的就想到了这些。
其方圆四寸,上纽交五龙。
朱以海将这枚金镶玉玺举起,正面刻有八篆字,形同龙凤乌鱼之状。
“受命于天,既寿永昌!”
“朕将此传国玉玺,传授于尔。”
泰安帝望着这传国玉玺甚至有些愣神。
这个传国玉玺的名气太大了,传说秦始皇统一天下,特以传世珍宝和氏璧制作一玺,命丞相李斯篆书受命于天,既寿永昌八字。
我皇权受命于天,国运必然永久昌盛。
在中国历朝历代,传国玉玺都是极有象征意义,而不仅仅是个皇帝玺印,这更代表的是国家、正统。
“传国玉玺不是早失落了吗?”
“朕找回来了!”
据传,秦始皇当年乘龙舟过洞庭湖,风浪骤起,龙舟将倾,秦皇始将玉玺抛入湖中,祈求神灵镇浪,风平浪静,玉玺也就失落寻找不见。
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