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    李连杰笑了：“不会吧，我跟你的交情，你又有这么大的身家，就给我10万元钱，说句不好听的，打发要饭的也不止10万元钱呀！”

    朋友说：“连杰，你跟我来。”

    说完，他把李连杰拉到他的办公室，李连杰看到了十几万封要钱的信。

    朋友说：“我每年都会拿出一亿五千万港币摆在这里，谁要捐款，我就10万10万这么给，直到把这一亿五给完。明年再拿一亿五，再这么给。”

    李连杰理解了这位朋友，更加坚定了1基金每人只捐一元钱的想法。1基金的理念是：1人+1元+每1个月=1个大家庭。也就是说，每个人每个月捐一元钱，集合大家的力量，让小捐款变成大善款，随时帮助有需要的人。

    想帮助别人，有钱的可以出钱，没钱的可以出力。善无大小，尽力而为。做善事需要的是慈悲心，不是分别心。不捐款的，不必内疚；捐一元钱的，不必嫌少；捐一个亿的，也不必在道德上有优越感。

    ◎要孝顺，但不能愚孝

    在中国，无论孩子多大，在父母的眼里都是孩子。无论是高考填报志愿专业，还是工作、结婚、生孩子，父母都要插手。他们常以“过来人”和“为你好”为由，迫使子女无条件顺从他们。如果子女不愿意服从，就要受到各种舆论的指责，自私自利、好心当作驴肝肺，这还是轻的，严重的会被说成是大逆不道。

    王鑫大学毕业后，顺利进入一家知名的建筑企业，担任出纳。上班半年多，由于工作表现出色，他便被公司派往湖南，担任公司承建项目的出纳，负责支付材料款、工人工资等。从2012年3月开始，公司陆续给王鑫打款300多万元，用于各项开支。2012年4月，王鑫一连几天没去上班，单位的领导和同事想了各种各样的办法，都没有联系上他。

    一星期后，王鑫主动与公司取得联系，并回到公司。不过，他回来的第一件事就是向领导坦白，说自己挪用了公司工程款。领导大吃一惊，赶紧派人对账，结果发现，公司的账面上亏空了100万元。

    原来，忠厚老实、被亲戚朋友称为“孝子”的王鑫有个嗜赌的母亲，母亲在赌场上欠了很多钱，经常有债主上门追债。可母亲不但不知悔改，还经常跟王鑫要钱，用于赌博。

    母亲打算去澳门赌场翻本，就找儿子借钱。王鑫明知道母亲赌博欠债已经成了无底洞，可碍于母亲是自己唯一的亲人，他最终还是答应了母亲的请求。

    王鑫一下子就从公司账上挪走了100万，然后亲自陪母亲去了澳门。俗话说，十赌九输，在澳门赌场，母亲把100万输得精光。

    见挪用的公款无法归还，王鑫自知无颜面对公司领导、同事，于是选择了离开。不过他并没有逃避，而是四处筹钱，想弥补账上的亏空。然而，100万元不是小数目，实在借不到钱的他只好回单位向领导坦白。公司选择了报警。

    子女不惜牺牲自己、自己配偶和孩子的利益，一味地对父母做出极大的牺牲，只要是父母说的就听从，甚至认为父母只有对没有错，如果忤逆了父母的意思就是大逆不道——这不是孝顺，是愚孝。

    真正的中国文化是反对“愚忠愚孝”的。《孔子家语》中记载了这样一个故事：

    曾参小时候跟父亲一起去地里干活，曾参不小心把庄稼锄断了，父亲大怒，把曾参狠狠地揍了一顿，也许是下手太重，曾参竟被打昏了。父亲以为自己失手打死了儿子，伏在“尸体”上大哭。过了很久，曾参才醒过来。为了不让父亲担心，醒后的曾参说自己一点儿都不疼，回家后还弹起琴来，以证明自己无恙。

    这件事被孔子知道了，他很生气，跟弟子们说：“告诉曾参，以后再别到我这儿来了。”曾参不解，托人询问缘由。

    孔子以大舜事亲之事为例，说明了什么才是真正的孝：舜的父亲叫瞽叟，为人糊涂，他后娶的妻子对舜很不好，欲除之而后快，她经常怂恿瞽叟责打儿子，甚至还设计想杀死舜，舜几次险些丧命。舜虽孝顺父亲和后母，但并非任何时候都逆来顺受，他秉持的原则是“小棰则待过，大杖则逃走”，也就是，面对父母小的责罚，安然顺受，但父母要杀自己的时候，就尽力避开。

    在孔子看来，在父母对自己起杀心的时候躲开，以免他们背上杀子的恶名，这才是真正的孝。而曾子见父亲下了狠手，却不想办法躲开，万一父亲失手，将他打死，父亲将置于何种境地？盲从的儿女并非孝顺，而是愚孝。反之，不顺从父母的意思，反对父母的做法，也并不一定都是不孝。

    曾子听了这番话，恍然大悟，连忙去拜谢老师的教诲。
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