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    在贞观以前，生产水平低下，商业活动萧条，加上战乱不止，于是更加混乱。

    汉时有句话说，一夫不耕或受其饥，一妇不织或受其寒，这就是生产力低下的表现。全国大部分的人都在家种地，妇人要为全家织布做衣，基本上是男耕女织，自给自足的社会。

    因为穷，所有没有什么结余。没有结余，也就跟钱没什么关系。

    南北朝时代，战乱纷纷，百姓更加穷困，大家连衣食都勉强，彼此间交换点必须品，都不用钱。民间零星交易，都是以物易物。

    鸡啊鸭啊，送到村口换大粮。买几斤猪肉买点针线，也都直接用麦谷。

    三国时的曹丕上位后，甚至干脆把钱废了，魏黄初二年公然明令，废五铢钱，使百姓以谷帛为市。在南方，到了晋时还是多用谷。

    而到了南北朝时，南方用布帛更加显著。在北方，绢帛的使用取得了绝对优势，代替了谷成了第一交易货币。

    进入了唐朝，都是钱帛兼行。

    百姓以物易物，朝廷则征收实物税，种什么收什么。上上下下，用到钱的时候很少，所有钱荒虽严重，但日子还是能过的。

    可贞观之后，改革币制，大兴工商，甚至后来连收税都不收实物税而收钱。

    商品交易量大增，经济体量也大增，货币需求量自然也是大增。

    朝廷钱不够，铜不足，于是纸钞出现。

    当纸钞信用出现危机，朝廷又开始加铸铜币，甚至还开始铸造金银币。

    现在的这套金属币与纸钞兼行的币制，取代了过去绢谷兼行，钱帛兼行的策略，为大唐的发展是立下了汗马功劳的。

    大宗交易直接用金币，平时用银币，普通百姓买菜购物拿铜钱，商人们更喜欢直接用钞，携带方便，交易也方便。

    早朝时，长孙无忌提出铸币属于朝廷权力，当禁止私人铸币。另规定，金银铜属于国家战略物资，禁囤积。

    长孙无忌这话一出，让房玄龄等宰相们也都意外不已。

    这么重要的事情，当先在内阁沟通的，可这样不声不响的直接在朝会上提出，这太不按规矩来了。

    突然袭击。

    “臣反对！”

    褚遂良直接出列，高声反对。

    褚遂良曾被张超称为有急智，长孙无忌一提出收回铸币权的事情，他马上就意思到他想做什么了。

    从某方面来讲，铸币权归朝廷当然也是好事，但从另一方面来讲。长孙无忌这是要开始宣战了，他这一下，是直接向着张超去的。

    再说了，当初约好的，这元宝货币，只是个过渡货币的。

    这些金银铜元宝，是不会一直发行的。

    若朝廷收回铸币权，只怕皇帝并不见得会再发行新币了。

    “褚遂良，收回铸币权，是朕的意思，你跟朕说说，朕要收回铸币权，有哪里不对？又有何不可?”

    见褚遂良又是第一个跳出来反对，承乾说不出的恶心。看着都没人为长孙助阵，他不得不亲自站出来。

    “铸币，本就是国家之权，岂可久交与私人耶？”

    百官惊讶。

    好长一段时间了，大家都似乎习惯了每天朝会就是个仪式，大家过来走一圈，然后就各回各衙了。

    大家习惯了朝廷大事皆交由内阁决断，没想到，今天皇帝居然亲自站出来了。
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